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浅议治学境界说

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发表于 2011-7-9 14:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 水石 于 2011-7-9 15:18 编辑

浅议治学境界说

境界的概念,是由王国维先生在其词学文学评论《人间词话》中提出的。“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句”,“境,非独谓景物也,喜怒悲乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”王国维引用了宋代三首词中的诗句来表述治学的三重境界:一、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”——北宋·晏殊《碟恋花》。二、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”——北宋·柳永《碟恋花》。三、“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”——南宋·《青玉案·元夕》。

自从王国维提出治学三境界后,坊间的芸芸众生,纷纷效仿,不甘落后,根据自己对国学的研究理解,提出了诸多对治学境界的总结提炼,其中不凡有意义的。这里,不妨让我们这些不是围城之中整日价忙忙碌碌的凡俗小人瞧瞧看看,长长见识,开开眼界,学学文学江湖上大内高手大家的高超招数,谦卑恭恭敬敬地揣摩学习学习。

“三之说”。有学者将孔子治学所云“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。(《论语·雍也》)”归纳为“知之、好之、乐之”的孔子治学三境界。“三之说”倒是一种浅显易懂使俗人下士非常容易理解的说法。知道的境界,不如喜好的境界,喜好的境界则又远不如以此爱好为乐的境界。“三之说”境界之诠释,非常朴实,文字也非常使常人理解。

“三水说”。针对孔子治学境界的“三之说”,有学者总结提出了王充治学的“三水说”。王充云:“涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其犹甚者观蛟龙”,有达人贤者将其总结归纳成了“三水说”。“三水说”的文字同“三之说”一样朴素简单,道理浅显易懂,但是对中国文化有深厚基础的高手而言,似乎“三之说”与“三水说”语言的境界无法达到某种意境中的境界,似乎也与王老先生用词的意境引申表达境界的招术无法过招比划,于是有高手提炼出了朱熹的“三诗说”。

“三诗说”,援引了朱熹的三首诗来表述治学的三种境界:

一、“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”(《观书有感二首·之二》)二、“兰田方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头话水来。”
《观书有感二首·之一》)三、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”
《春日》)此说被称为“三诗说”。观其诗之意境,倒也非常符合境界的三重层次,虽然其意境之境界表述逊色王老先生的词意之境界,但仍不失为一比较完美的治学境界之说,亦不得不说这些人倒也是高手中高手。对喜欢国学,以国学为傲的国人还是比较认可这类的用诗词短句的意境对治学境界的表述。“三诗说”比其相对简单的“三之说”和“三水说”,显得更黼黻多彩些。

近人在王老先生的刺激下,各路英豪纷纷在中国传统文化的诗山词海文辞里淘金,各种学说是五彩缤纷、绚丽多彩、富丽堂皇,又都极具文采哲理,故采撷几朵奇葩献之。

其一。第一重境界:落叶满空山,何处寻芳迹(唐·韦应物《五言·寄全椒山中道士》);第二重境界:空山无人,水流花开(北宋·苏轼《十八大阿罗汉颂》,第九尊者颂);第三重境界:万古长空,一朝风月(南宋·普济·《五灯会天·卷二》)。亦被世人称之为人生之境界。

其二。第一重境界:孤舟箬笠翁,独钓寒江雪(唐·柳宗元·《江雪》);第二重境界:采菊东篱下,悠然见南山(—东晋·陶渊明《饮酒》);第三重境界:会当凌绝顶,一览众山小(唐·杜甫《五言·望岳》)。亦被称之为人生之境界。

其三。第一重境界:学而时习之,不亦悦乎;第二重境界:有朋自远方来,不亦乐呼;第三重境界:人不知而不愠,不亦君子乎。(—《论语·雍也》)。亦被称之为人生之境界。

更有甚者——香港小说家董桥,在其著作《境界》中用近代思想家政治家诗人毛泽东的豪迈词作来诠释自己的治学三境界,提出了“毛词说”。其观点别具一格,其治学境界之阐述令人眼前一亮,使人觉得这种论述更大胆更贴近时代亦更具豪气。

境界一:“此行何去?赣州风雨弥漫处。命令昨颁,十万工农下吉安。”
—《减字木兰花·广昌路上》)境界二:“四海翻腾云海怒,五洲震荡风雷急,要扫除一切害人虫,全无敌。”
—《满江红·和郭沫若先生》)境界三:“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又起,换了人间。”(—《浪淘沙·北戴河》

单从文字的已经上来说,王国维先生所引用的词意更符合词学(文学艺术)境界的那种感受,亦更符合中国文化的背景氛围。蓝桥所应用毛泽东的词亦不乏为一说,其气势豪迈之情似乎更重一些。不过感觉是另一种境界上的感受,本人感觉似乎比朱熹的“三诗说”更能感染人。当然这取决于对中国诗词以及古典文学的爱好,喜好豪迈诗词的人,则更喜欢毛泽东的这类大气磅礴般的境界,本人就十分推崇董桥的“毛词说”。

纵观《人间词话》(2008年发表)提出治学境界说的一百多年间,能超过王国维先生的境界说的似乎没有,这与王老先生深厚的国学根基,以及老先生身受西方哲学的影响汲取吸收西方美学的大量的养分,是密不可分的。有国学深厚的底蕴和大量知识的积累,才能在厚实肥沃的土壤里生耕耘养育出茁壮的禾苗,开出鲜艳的花朵来。短时间内,甚至在不远的将来,恐怕是无人能逾越超过王国维的境界说。

 楼主| 发表于 2011-7-9 15:20 | 显示全部楼层
偶然看到蓝桥用毛词归纳的境界一说,故有之短文。
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